关键词：聊城古筝培训聊城若古乐府若古乐府

　近读曾在明崇祯间做过御史，又在清代做过福建左布政使、户部右侍郎的周亮工（1612—1672）在狱中凭记忆撰写的说部《书影》（十卷。1958年9月中华书局上海编辑所出版），发现了不少晚明时期的女筝人。其筝艺的精堪、技法的娴熟，实在感人。特录于后。

　　一、梁妪，又称梁氏。正德间南京教坊东院著名女筝人。梁家世代供职教坊，梁妪的筝技超群，人称“弹筝独妙”。天启甲子（1624）时，已年逾古稀，丁卯年（1627）左右卒。她可一边弹筝，一边吟唱，“有词有说”，是筝与说唱艺术结合的典范。“弹时吟胜于弦，不知者若以为琴也。”《书影》说：

　　苏武子曰；武宗时，东院梁氏弹筝独妙。家世善声，备供奉。（卷二，P50 ) 

　　又说：

　　但听梁氏筝有词有说，……又弹时吟胜于弦。（同上）

　　二、刘三姑。隆万时（1567—1620）著名女筝人。梁妪弟子之一。天启四年（1624）左右，已年逾九十。万历后期，因昆曲盛行，“筝尘”达二三十年。后常在刘家小集中献技。其特点是最善于弹奏悲凄的哀音。起手宏拓，落音舒展、哀婉。《书影》说：

居　　有间，问其家三姑善筝者，下世今几年？一环应曰：“客何从知予三姑也！今九十余，尚能饭。然二三十年来，内庭静摄，教坊乐部皆湮废。时好新声，三姑筝尘久矣。每家人小集，风月闲好，姑悲来或一弹，促节哀音，听者失悦”。刘因请见三姑，冀弹数柱；辞再四，则列幛座右，为奏一曲。洪往舒归，鲸惊鸾续，更时时闻折柱状。已，若风雾烟雨，共泠泠也。座客听者，悄然忾叹云。（卷二，P50)

　　三、田玉环。天启间著名女筝人。响誉苏州、太苍、扬州、代征一带。所弹筝曲多为南朝陈和隋代民间流行筝曲，并善筝歌，边弹边唱，令人“哀以思也”。筝技娴熟，一抑一扬，移柱有方。夭启间已适人《书影》说：

　　田玉环亦以善筝名，第非梁氏所传，大抵皆姑苏、太苍间琵琶声，兼仪、扬里巷所歌陈、隋调耳。一抑一扬，抗云零露，佇听移时，靡靡焉哀以思也。（同上）

　　四、刘弱。夭启间女筝人。梁妪弟子，她也能边弹边唱，善弹《甘州》、《桐城》等筝曲。十分悲壮。她的筝艺，“连弦并拨，雨惊飞，倒柱寂然，山花未发”。为明代所罕见。天启间，已适人。《书影说》：

　　其时，刘弱亦弹筝。但听梁氏有词有说，田氏（按：指田玉环）。止有词；又弹时吟胜于弦……弱弹筝，则竟唱《甘州》、《桐城》诸歌矣。北风凄劲，戌士秋怀，把臂宣骄，亦自哀激。以此谱入筝声，未审违合；但连弦并拨，雨惊飞，倒柱寂然，山花未发，亦近世所未有。（同上）

五、小红。明末清初女筝人，隶南教坊乐籍，后回河南，归汴中曲部。与李三随（字无尘，又字居贞。善绘兰，亦能诗）友善。李无尘称其筝技“新调从人翻水国，古弦不敢按中州”(《长栏酌月》) , “花底敛襟依鹤步，歌中住拍让莺啼”(《合欢楼春宴》）, “未是周郎独顾误，声声合拍也回眸”（《听小红筝歌》）。李与南方的马湘兰齐名，时人其称北李南马，当为知音律者。她对小红筝歌的评述，自当无误。